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Sudesh Kumar雅利安人*
國民生產總值的人文和社會科學,戈恩卡大學Sohna,古爾加翁、哈裏亞納邦,印度*通訊作者:Sudesh Kumar雅利安人,助理教授社會學、人文和社會科學部門,國民生產總值戈恩卡大學Sohna,古爾加翁,哈裏亞納邦,印度,電子郵件:aryansudesh@yahoo.com
COVID-19大流行導致了全球巨大的生命損失和對人類提出了前所未有的挑戰。頻繁的封鎖,旅行限製進一步創造了很多問題比如生活風險,失去工作,精神壓力,社會經濟不安全感的社會。這項研究是試圖檢查COVID-19受害者是如何麵對社會恥辱,也自殺了。研究基於兩個主要和次要來源。進行這項研究雪球技術被用來收集數據之後,麵試安排(包括電話和麵對麵)。至於第二手來源期刊、書籍、報紙、媒體報道、在線來源被用來收集研究相關的信息。
本研究的主要目的是理解為什麼COVID受害者麵臨很多問題和為什麼他們由於社會歧視自殺了。在這項研究中觀察到,大多數的家庭都麵臨著社會歧視在社會隔離等病毒和善解人意的撒布機的態度。鄰居和親戚完全忽略了他們。甚至家庭成員孤立他們,進一步影響他們的心理健康。beplay最新下载電暈患者隔離創造了很大的精神壓力。自殺是而言,大部分的自殺受害者由於恐懼和冠狀病毒的分布。在一些情況下,COVID受害者甚至自殺結束了自己的生命為了保存他們的家人的生活。
自殺;大流行;社會
可以看到2020年的最大災難人類大流行而言。它導致對整個社會帶來的不利影響。到處都有很多人之間的混亂和困惑。全國數百萬人由於COVID-19病毒影響人們之間產生了恐懼和焦慮。在這個大危機,社會歧視和文化COVID-19自殺被視為受害者。很多問題在創建的恥辱COVID - 19受害者曾直接影響他們的社會生活。家庭和社區成員沒有給他們精神上的支持,受害者感到疏遠社會[1]。在許多情況下,它被認為,由於缺乏社會關係在家庭中,和孤立社會的許多COVID-19自殺受害者造成了印度社會的重大挫折。世界衛生組織(世衛組織)報告說,每個自殺人群中伴隨著20多個自殺企圖。因此精神痛苦的人的數量可能尋求幫助從精神衛生服務可以將增加的背景下COVID-19流行病[2]。beplay最新下载
自殺風險可能增加,因為對COVID-19患者和他們的家庭的恥辱。有證據表明,死於自殺增加在美國,在1918 - 19流感大流行在老年人中[3]。廣泛報道研究建模COVID-19大流行對自殺率的影響預測增加從1% - -145% [4]。許多調查提到心理健康一直不成比例的影響,相對於年長的一個[5]。beplay最新下载社會隔離,焦慮,害怕傳染,不確定性,可能導致長期的壓力和經濟困難與壓力相關的疾病和自殺傾向的發展或惡化在弱勢群體包括預先存在的精神疾病患者,low-resilient人,那些居住在COVID-19高流行地區,一個家庭成員或朋友的人死於COVID-19 [6]。
有一個高概率COVID-19幸存者尤其是幸存者有嚴重COVID-19高自殺風險。緊張經曆如學習COVID-19的診斷,害怕感染他人,症狀的疾病,住院治療,尤其是進入重症監護室,和損失的收入可能會導致焦慮的發展,抑鬱症和創傷後應激障礙[7]。許多恢複COVID病人身體症狀包括疼痛很長一段時間[8]。神經係統疾病如缺血性中風、頭痛和癲癇發作與自殺行為[9]。身體症狀,尤其是疼痛也會增加自殺風險[10]。
的研究是定性性質和主數據和輔助來源被用來收集數據。進行這項研究雪球技術被用來收集數據,借助電話麵試。半結構化麵試時間表被用來研究收集相關信息。通過滾雪球方法在研究中80個家庭被采訪COVID 19病毒的受害者。本研究的主要目的是研究為什麼人們麵臨的社會汙名和由於COVID-19病毒也自殺了。
COVID-19受害者和恥辱
社會歧視·高夫曼於1963年被定義為“一個屬性是深感懷疑”,減少一個人“從整體和往常一樣人玷汙,打折”。它創建一個二分法之間的“正常的和可接受的”與“被汙染的廣告不受歡迎的”。社會歧視通常是與種族、文化、性別、智力和健康。恥辱的概念化識別四個元素,相互作用,預期、感知、經驗豐富和內化恥辱[11]。
COVID-19與所有這四個元素有關的社會汙名。人修改他們的行為,因為害怕被歧視,例如避免測試SARSCOV-2(預期的恥辱),病人和他們的家屬感到對他人評價(歧視),感染或接觸的人排除在外,孤立和歧視,他們的家庭和社區成員(有經驗的汙名);一些患者可能會感到羞恥和自我棄絕(性恥辱)[11]。恥辱COVID-19構成嚴重威脅的醫護人員、病人和疾病的幸存者[12]。物理距離很重要,以減少傳播疾病的機會。但這種做法可能創建恥辱和歧視,它會有適得其反的效果,阻礙疾病控製。人們開始隱藏他們的症狀,避免尋求醫療關注測試,直到它們重病和不合作效果調查聯係人[13]。
從電話采訪COVID受害者,這是觀察到的大多數家庭都麵臨社會歧視在社會隔離等撒布機的病毒和善解人意的態度。鄰居和親戚完全忽略了他們。甚至家庭成員孤立他們,進一步影響他們的心理健康。beplay最新下载電暈患者隔離創造了很大的精神壓力。COVID受害者在交談中,觀察到,大多數的受害者是麵臨著經驗和主管的恥辱。COVID受害者是獨立於他們的家庭成員因病毒感染的恐懼。老年患者在家庭中感到他們歧視進一步影響他們的心理健康。beplay最新下载也觀察到,老年人是受影響最嚴重的由於隔絕他們的家庭也直接影響著他們的心理健康。beplay最新下载
在過去,這是觀察到的社會中,人們麵對社會恥辱由於一些致命的疾病,如精神疾病、艾滋病、麻風病,和結核病。但是如果我們看到社會的現狀,大流行創造了許多恐懼和恥辱之間COVID受害者和他們的家人。這項研究進一步觀察到人們在如此多的恐慌和擔心他們不去COVID-19測試。大多數的人認為如果他們電暈積極然後他們將麵臨社會歧視和家庭以及社會。社會歧視的事件對COVID 19受害者和他們的家庭已經極大地增加。
也注意到,在許多地方,COVID-19受害者以及前襯墊內也麵臨著社會歧視的社會。有很多媒體報道表明前麵的襯墊被趕出房子的房東由於病毒的恥辱。
《印度快報》,2020年3月24日報道,建邦者在納醫生否認房屋租金在瓦朗加爾由於病毒的恐慌。人拒絕給房子出租或要求他們騰出由於電暈病毒蔓延的恐懼。2020年3月,Livemint.com 25報道,醫生和護士麵對恥辱在冠狀病毒和被要求搬出租了房子。社會歧視相關冠狀病毒變得更明顯的住院醫師協會全接觸印度內政部長抱怨他們強行驅逐了他們的房東COVID-19大流行。醫生指出,他們的房東很害怕,醫生可以電暈病毒的攜帶者。2020年5月1日《印度快報報道,兩名醫生被要求搬出他們在浦那租來的房子。年輕的醫生也被要求搬出他的租來的公寓裏在他的房東Pimpri由於COVID-19病毒的恐懼。
這是進一步觀察到社區的社會關係也拒絕與電暈受害者因恐懼和恥辱。在許多地方看到COVID受害者是被他們的社區的家庭成員和他們不允許做最後的祈禱他們的家庭成員由於病毒的恐懼。在印度有很多媒體報道顯示社區的善解人意的態度向COVID受害者的家庭。
至於印度快報2020年4月17日報道,這表明在梅加拉亞邦一位69歲的內科醫生和創始人的第一大國家的私立醫院葬在教堂墓地,幾乎在他死後36個小時。報告進一步指出,在Nongpoh家庭想要埋葬他,他們自己的房子。但居民和社區領導人拒絕了,理由是病毒蔓延。另一個類似的事件已經被觀察到在欽奈醫生死於電暈,人們拒絕在公墓下葬,抗議他的身體。當暴民投擲石頭和攻擊救護車,他的同事們與徒手挖一個墳墓,埋葬醫生(今天的印度,2020年4月17日)。在芒格洛爾,另一個事件顯示了COVID-19缺乏尊嚴死亡的受害者。31歲COVID-19受害者的屍體從idya Surathkal被送回來後埋葬在泥土的居民反對埋葬(鋼鐵洪流,2020年6月27日)。
這項研究還發現,在安得拉邦,另一個家庭麵臨著社會歧視的社會。鋼鐵洪流,2021年4月22日突顯出問題時,一個80歲的女人被趕出了房子,房東由於害怕傳染病。這一事件發生在Akivedu村西戈達瓦裏河地區4月19日,2021年。女人病了,所以她出院了,但是她的房東把她趕走懷疑她COVID,可能會感染別人。他不聽的懇求她的兒子,她從醫院出院後,醫生發現她沒有感染病毒。該報告還指出,沒有地方呆在那個時刻,那個女人和她的兒子去村裏火葬場午夜時分,睡。警方介入後,老婦人回到她租的地方,警察警告嚴重行動的房東如果他不允許她在房子裏麵。警方還告訴房東老太太是不受電暈病毒。
社會歧視和自殺COVID-19受害者
這是觀察到大流行創造了很多恐慌,混亂,人與人之間的社會壓力。但另一方麵,社會麵臨著全新的挑戰即自殺由於冠狀病毒。人們在如此多的恐懼的社會恥辱,由於冠狀病毒,他們被迫自殺是最嚴重的負麵後果之一COVID受害者的家庭以及社會。在大流行性流感危機、文化COVID自殺顯然發現受害者的社會從未見過的。研究發現,由於社會歧視、抑鬱和隔離COVID受害者自殺的主要原因是社會正麵臨一個嚴重的問題。它可以觀察到,如果下一年的大流行性流感危機持續那麼這將是一個大威脅人類生命作為自殺的文化而言。
在印度,這是觀察到,由於冠狀病毒很多人自殺雖然沒有係統的數據關於自殺。研究了媒體報道,試圖強調COVID受害者如何麵對社會和社會歧視他們自殺的原因。
根據電報印度,2020年4月17日報道,一位年輕的新婚夫婦從北阿坎德邦自殺在一起從樹上掛著自己和他的妻子(Ashok Kumar 24年)。Kumar先生被隔離(從旁遮普)回國後學校將在一個隔離中心附近的村莊。雖然他沒有COVID症狀但他不能回家和他的妻子被壓力和騷擾鄰居離開村子,因為他們都認為她丈夫COVID。妻子在檢疫中心參觀了她的丈夫,都覺得情況無望所以自殺了在附近的一個森林中心[14]。
根據DT。接下來的報告於2020年10月8日,在家COVID汙名受害者死於自殺。報告指出,一個46歲的女人自殺了在她家Adambakkam在她丈夫是冠狀病毒陽性,承認醫院。警方說,她的丈夫Kumaravel(52歲)曾在一個私人公司在Velachery陽性最近承認Kelambakkam在私人醫院。鄰居的公寓中避免他們,他們甚至沒有出席她的電話。
印度快報,2020年6月27日突出了另一個情況COVID-19受害者死亡的妻子自殺Visudhnagar(奈)。報告指出,一個57歲的丈夫是一個鐵路預訂人員在vishdhnagar在私立學校,她是一個老師。官方消息人士稱,測試人電暈同樣積極和口頭告知家人。丈夫死於病毒,被宣布死亡。他的身體直接被帶到地麵火葬,和他的妻子和女兒被隔離。當她的女兒離開測試自己對冠狀病毒,據說掛在住處的女人獨自一人死亡。
*現在,2020年10月8日報道稱,一個女人跳死後發現她的丈夫死於冠狀病毒在海德拉巴安貝德卡殖民地。她無法應付損失,從三樓的公寓跳下。
今天的印度,2020年8月20日強調,社會歧視是如何采取COVID受害者的生命。報告說,由於社會歧視的妻子和兩個孩子,一個男人,誰死於冠狀病毒,結束了他們的生命在安得拉邦跳河。據警方稱,死後家人一個52歲的Narasaiah,冠狀病毒感染,他的家庭是沮喪,感到羞辱他們的親戚和朋友沒有給他們安慰他們的損失。警方還恢複汽車的遺書和注意說家庭是病毒和周圍的社會歧視的受害者決定自殺。
今天的印度進一步報道,7月6日,2020年37-yearold COVID受害者一個記者被殺自我德裏從四樓跳下來的目標。今天在印度也有另一份報告,2020年6月25日,這表示,哈裏辛格的老板Tirunelwvelis著名IruttuKadai後死於自殺被電暈檢測為陽性。
第一個帖子。com, 2020年5月13日還強調了COVID受害者麵臨類似的問題。報告顯示,一個56歲的上吊自殺在安得拉邦,Chittor區附近他母親的墳墓,因為他認為他是冠狀病毒陽性和害怕他會傳染給他的三個孩子和妻子。
Sripad MN, et al .,[15]提到COVID-19相關的自殺受害者的中值年齡是45年(15 - 80歲)。屬於30-59-year年齡組在61.3%,75.3%是男性。他們進一步指出,50%的自殺事件發生在第一周COVID,診斷確認和50%的自殺事件發生在COVID中心。掛(53.8%)是最常見的自殺方式,其次是跳(12.9%)。
研究進一步觀察,在這個大危機,這不僅是中年群體自殺,但老年人也有極大的影響由於隔離,精神壓力,也成為社會歧視的受害者。有許多媒體的報道表明,老年夫婦自殺是因為害怕病毒和社會歧視。
格裏菲斯,馬蒙(2020)研究COVID-19和自殺行為夫婦通過案例研究來自媒體報道的證據。他們說到HT報告6日4月,2020年,一對老夫婦從阿姆利則,65歲自殺一起通過食用有毒物質。他們的遺書說,因為COVID-19張力。他們自殺筆記隻是說,“我們正在整理我們的生活,沒有人負責。由於冠狀病毒有張力。我們都也病了。”警方稱,他們沒有實際上COVID-19感染。
Usha Rana(2020)也在她的研究中提到一個75歲的人自殺了在馬哈拉施特拉邦吊扇在他的住所。警察發現遺書,這顯然是提到“電暈恐懼”。
類似的自殺報道60歲來自泰米爾納德邦從窗戶上吊自殺燒烤在政府醫院的隔離病房的電暈恐懼(印度快報,2020)c。f Usha Rana (2020)。在旁遮普州一個65歲的女人自殺理由擔心她會傳染給她的女兒(《芝加哥論壇報》,2020)。
在芒格洛爾自殺被發現的另一個案例,一對中年夫婦自殺是因為COVID-19病毒的恐懼。妻子的父親和母親簡約COVID-19感染和這對夫婦的症狀。這對夫婦寫了遺書中的(),他們對COVID-19看到媒體報道,黑菌和帶他們生活的恐懼。”在一係列的聲音指出,丈夫詳細的困境,說他和他的妻子正在他們的生活擔心感染COVID-19和黑色的真菌病。夫婦認為他們簡約COVID-19然而,專員說,驗屍報告說他們的病毒檢測呈陰性(https://in.yahoo.com/news/couplemangaluru -死-自殺——離開- 124443113. - html)。
建議避免社會歧視和自殺
社會歧視和自殺顯然是在社會這個大流行期間觀察到的危機。從上麵的分析研究和社會的現狀,研究推薦一些建議來避免恥辱和自殺COVID受害者
•COVID受害者應該是正常的人類,不應該被視為一種病毒撒布機。
•社區和家庭成員應該和自由地與COVID受害者,同時保持物理距離或通過電話,這樣他們不會麵臨任何形式的異化或隔離並激勵他們應對疾病。動機是一個最好的方法來處理任何情況。他們也應該努力幫助他們社會以及情感,這樣COVID受害者不感到任何社會中的社會恥辱。
•家庭成員不應該別管COVID受害者。應該有交互過程通過直接/間接的方式,這樣的病人不感到任何抑鬱。
•社會應該忽略社會汙名的概念,試圖理解COVID受害者所麵臨的問題。
從上麵的討論,可以看出由於流感危機的社會恥辱和自殺發生在人群中顯示的社會負麵影響以及社區。這樣的後果是恐懼、隔離、行為改變,精神壓力,和社區成員之間的衝突,減少規範和價值觀和自殺。社會排斥的社會向COVID受害者和他們的家庭是創建很多精神壓力,抑鬱和焦慮,害怕傳染的病毒。在危機大流行,社會見證一種新的問題即自殺的文化。在上麵的發現,很明顯看到,自殺率高的事件COVID受害者為社會帶來了很大的挫折。人自殺由於冠狀病毒的恐懼,和社會恥辱(大多數人麵臨經驗和內化社會恥辱)。也觀察到,自私自利的和無私的自殺被大多數COVID受害者。
印度今天,3月14日,2020年
印度快報,3月24日,2020年
印度快報,4月17日,2020年
今天的印度,2020年4月17日
印度快報》5月1日,2020年
印度快報,6月25日,2020年
今天的印度,25歲,2020年6月,
鋼鐵洪流,6月27日,2020年
2020年7月印度今天6
今天的印度,20,2020年8月
*現在,8,2020年10月
DT。接下來,8,2020年10月
《芝加哥論壇報》,2020年版。
Quest.com, 4月7日,2020年
第一個post.com, 2020年5月13日
作者聲明沒有潛在的利益衝突的研究,本文的作者和/或出版。
作者沒有得到金融支持研究,本文的作者和/或出版。
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文章類型:病例報告
引用:雅利安人SK(2022)社會恥辱,自殺COVID-19受害者:一個案例研究在印度。增加公共衛生7(2):牧師dx.doi.org/10.16966/2471 - 8211.224
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